(ACTUALITÉS

Bonjour ˆ tous !

DŽjˆ bient™t septembre, milieu de saison s�che ici dans le Nord malagasyÉ fin de notre pŽriode commune de travail du trio Antoine, Marie-Laure, OdileÉ Antoine met le cap sur la France dŽbut septembre, moi ˆ la fin septembre. Odile (notre coll�gue malgache, ˆ laquelle nous adressons encore tous nos remerciements pour son investissement dans les activitŽs de JDM), assurera sur le terrain la pŽriode dÕattente dÕun nouveau volontaire qui rejoindra Madagascar en dŽcembre. Six mois de vie et de travail communs, une riche aventure humaine en m�me temps quÕune expŽrience tr�s constructiveÉ LÕheure de faire un petit bilan depuis le dernier BulbÕthym !

 

Du c™tŽ des activitŽs de JDMÉ Žvolution du projet

 

Jardins dans les 3 villages de Madirobe, Sadjoavato, Joffreville et projet ˆ Anivorano

Dans les 3 jardins, la plupart des plantes sŽlectionnŽes sont plantŽes/semŽes. Ces jardins ont pour lÕinstant un r™le de jardin pŽdagogique, en soutien aux formations dispensŽes aux groupes (Associations AFED de Joffreville, FIVEMIA de Madirobe, VOI de Sadjovato). Une quarantaine de plantes ont ŽtŽ sŽlectionnŽes. Les esp�ces arbustives ou les arbres vont Žgalement �tre plantŽs dans les mois qui viennent, en dŽbut de saison humide. Un autre projet de rŽalisation dÕun nouveau jardin est en cours ˆ Anivorano (75 km de Diego), avec une nouvelle association demandeuse dÕune collaboration. Odile va assurer entre octobre et dŽcembre le suivi des jardins.

 

Formations sur la base du manuel temporaire dÕŽducation ˆ la santŽ, en cours de traduction.

Depuis juillet, nous avons entamŽ des formations aupr�s des femmes / hommes de ces associations, sur lÕutilisation des plantes mŽdicinales. Ces formations se font simplement, sous forme de rŽunions, soit dans les jardins, soit au village (ˆ chaque sŽance, assistent environ 12 ˆ 15 personnes). Les th�mes abordŽs ont ŽtŽ pour lÕinstant les suivants : vers intestinaux, maladies respiratoires (toux s�che, asthme), diarrhŽes. Ces premi�res formations avaient pour buts dÕune part de tester leur adŽquation aux demandes de ces groupes ; dÕautre part de cibler pour JDM la mani�re dont elles devaient se dispenser : niveau, langage (termes en malgache localÉ). Il faut ici souligner le grand travail rŽalisŽ par Odile pour cibler les Ç bons mots ÈÉ tant pour lÕŽcrit que pour lÕoral. Les groupes ont montrŽ un intŽr�t vif pour ces formations, et manifestent leur satisfaction, en Žvoquant surtout le fait que les solutions proposŽes sont simples ˆ adopter : les plantes sont souvent bien disponibles au sein des villages, et communes. Ils jugent ces formations tr�s adaptŽes et sont tr�s assidus (surtout ˆ Madirobe et ˆ Joffreville). Un Žchange rŽel sÕest crŽŽ, et la motivation semble sÕaccro”tre ˆ chaque rencontre (nombre de participants, entretien du jardin É). Des hommes ˆ Joffreville ont souhaitŽ collaborer, en appuyant les femmes pour la rŽalisation du jardin, mais aussi pour participer ˆ ces formations. A Madirobe, le jardin a ŽtŽ visitŽ par un groupe du village voisin (Ankarongana), qui demande une rencontre, afin de pouvoir discuter dÕune collaboration. Nos liens avec lÕAFDI (volet agricole de la CoopŽration du Conseil GŽnŽral du Finist�re) facilitent ces Žchanges, puisque nous travaillons avec des groupes communs.

 

Relations avec les agents de santŽ des CSB (Centres de SantŽ de Base)

Nos relations avec Melle Laurence, (Joffreville, mŽdecin), et Melle Shirley (Sadjoavato, sage-femme) se renforcent. Toutes deux sont tr�s intŽressŽes pour une collaboration Žtroite. Nous leur avons dans un premier temps dŽposŽ une Žbauche dÕun manuel, de mani�re ˆ ce quÕelles expriment des critiques, et proposent des modifications, en fonction de leur pratique quotidienne. Elles sont intŽressŽes pour participer ˆ lÕanimation de ces formations. Shirley y a ainsi participŽ dŽjˆ ˆ deux reprises. Laurence ˆ Joffre souhaite Žgalement assister ˆ la prochaine rencontre, qui se fera au dispensaire, de mani�re ˆ ce quÕelle ne quitte pas son poste. A Madirobe, il nÕy a pas de CSB, mais une pharmacie communautaire, gŽrŽe par lÕassociation FIVEMIA. La dispensatrice de cette pharmacie communautaire est membre de FIVEMIA et participe ˆ nos Žchanges. Des axes de rŽflexion peuvent Žgalement sÕouvrir, notamment pour renforcer les Žchanges entre les acteurs du syst�me de soins traditionnel (notamment les sage-femmes traditionnelles, ou reny-zaza) et les acteurs du syst�me Ç conventionnel È, formŽe ˆ la mode occidentale, biomŽdicale. Les acteurs du syst�me traditionnel nous mentionnent quÕils se sentent un peu complexŽs, et Ç infŽrieurs È aux biomŽdicaux. Ils souhaiteraient de la formation, mais ne peuvent communiquer. Les agents de santŽ biomŽdicaux de leur c™tŽ nous font part quÕils ont besoin des acteurs traditionnels, surtout des sage-femmes, dans la mesure o� dans la plupart des villages o� il nÕy a pas de structure sanitaire, les femmes accouchent avec les reny-zaza chez elles, ou alors viennent au dispensaire du village voisin accompagnŽes de ces reny-zaza. Elles aimeraient donc mieux Žchanger avec les reny-zaza, savoirs-faires et expŽriences. Le Minist�re de la SantŽ et du Planning Familial souhaiterait aussi favoriser ces Žchanges entre la sph�re traditionnelle et la sph�re biomŽdicale. Par ailleurs, nous avons, en juin 2005, rencontrŽ suite ˆ la proposition de Mr Romuald, mŽdecin inspecteur responsable du district sanitaire de Diego II, lÕensemble des agents de santŽ du district, afin dÕexposer les objectifs de JDM. De ces Žchanges, il nous semble que les agents de santŽ soient intŽressŽs par ce que peut proposer JDM, dans la mesure o� tous sont confrontŽs ˆ lÕabsence ou la difficultŽ dÕapprovisionnement en mŽdicaments, et ˆ leur cožt trop ŽlevŽ pour leurs patients. Ils expriment vivement leur souhait de conna”tre les propriŽtŽs et/ou toxicitŽ des plantes que leurs patients utilisent couramment en premi�re intention, et automŽdication. Tr�s souvent, leurs patients ne les consultent quÕapr�s Žchec ou insuffisance dÕefficacitŽ. Mais certains manifestent tout de m�me quelques inquiŽtudes : - Quel serait le cadre lŽgal de leur exercice, pour conseiller/prescrire des plantes mŽdicinales. - NÕy aurait-il pas un manque ˆ gagner pour eux ? Nous sentons une interrogation latente quant ˆ lÕintŽr�t quÕils pourraient perdre en terme de Ç vendre moins È de mŽdicaments.

 

Nos liens avec les partenaires scientifiques Malgaches :

Fin juin, nous avons pu rencontrer ˆ Antananarivo nos partenaires de lÕIMRA (Institut Malgache de Recherche AppliquŽe) . Nous avons pu envisager des propositions de collaboration (quant ˆ la rŽalisation de fiches monographiques dÕutilisation de plantes ˆ lÕattention dÕagents de santŽ pour une utilisation nationale ; manuel ˆ lÕusage des agents de santŽ ; Žchanges dÕinformations et de base de donnŽes, analyse dÕŽchantillons dÕArtemisia annua semŽe dans les jardins de Madirobe, Joffreville ; recherches sur lÕusage de plantes mŽdicinales). JDM doit Žgalement fournir ˆ lÕAssociation Malgache dÕEthnopharmacologie (AME) sa base de donnŽes, et contribuer ainsi ˆ lÕŽlaboration de la PharmacopŽe nationale. Au niveau de lÕUniversitŽ de Diego, notre collaboration est stable, particuli�rement avec la FacultŽ des Sciences (convention). Les herbiers rŽalisŽs entre 2003-2004 y sont consignŽs. Mme Nathalie, botaniste de la facultŽ, nous aide vivement pour lÕidentification des herbiers.

 

Perspectives

Au fur et ˆ mesure, nous pensons Žvaluer, par un retour (qualitatif) dÕinformation des groupes et/ou agents de santŽ recevant les formations : - la justesse et lÕefficacitŽ des plantes sŽlectionnŽes - le bon ciblage des pathologies faisant lÕobjet dÕune proposition de prise en charge par les plantes mŽdicinales (formations, manuels) - lÕintŽr�t ˆ les utiliser ou des agents de santŽ ˆ les conseiller (versus mŽdicaments conventionnels : prix, disponibilitŽ, É.) - la motivation de chacun des acteurs pour poursuivre vers la phase de mise en place de production de plantes mŽdicinales ou de rem�des traditionnels amŽliorŽs (RTA). A lÕheure actuelle, nous pensons quÕil serait bon de rŽflŽchir ˆ lÕŽvolution de ce projet, entre tous les acteurs (JDM, Minist�re de la SantŽ ou Direction RŽgionale de la SantŽ, IMRA, Inspection de la SantŽ, groupes communautaires villageois ...). Il serait sans doute bon de dŽfinir un cadre lŽgislatif et institutionnel clair dans lequel le projet devra Žvoluer. Nous recevons pour cela le soutien de la Direction RŽgionale de la SantŽ. Dans les mois qui viennent, nous pensons travailler ensemble pour faire des propositions concr�tes au niveau du Minist�re de la SantŽ, particuli�rement le secteur de la MŽdecine Traditionnelle. LÕorganisation des formations dÕagents de santŽ devrait prendre progressivement forme ˆ partir de dŽcembre, une fois ce cadre posŽ.

 

 

Du c™tŽ des ressentisÉ et Ç nouvelles locales ÈÉ

Pour ce qui est de la situation locale, nationale... difficile de la rŽsumer en quelques lignes... Des exemples suffiront peut-�tre ˆ faire sentir lÕambiance dÕici, en citant des ŽlŽments de vie ou travail quotidiens... ou des ressentis, au fil des rencontres, discussions...

La sociŽtŽ nationale de distribution dÕeau et dÕŽlectricitŽ (Jirama) est en grosses difficultŽs financi�res, et ne peut plus payer le gasoil qui lui sert ˆ produire son ŽlectricitŽ : pannes de courant dans tout le pays depuis le 10 mai, avec soit coupures totales (au dŽbut) soit des heures de dŽlestages de durŽe variable selon les villes, les quartiers... Imaginons cela en France... une panne dÕŽlectricitŽ nationale, sur plusieurs mois (des quartiers entiers plongŽs dans le noir la nuit, les rues sombres, les bureaux administratifs attendant les quelques heures quotidiennes de courant... la restauration bloquŽe (plus de froid), lÕh™pital sans ŽlectricitŽ... des cours ˆ la fac qui ne peuvent se donner... pas dÕordinateur fonctionnant dans aucune structure... sauf celles qui poss�dent un groupe Žlectrog�ne (c'est-ˆ-dire celles des populations indo-pakistanaises, ou des occidentaux, des grands h™tels...). PŽriodes de travail sÕadaptant aux horaires de dŽlestage lorsque lÕon sÕaper�oit quÕils sont rŽguliers... Seule la vie en brousse est inchangŽe...

Et tout cela sans rŽaction de la population malgache... qui attend patiemment que la situation redevienne normale... les explications ˆ ces coupures sont issues du bouche ˆ oreille : puisque pas de courant, pas de radio, pas dÕinformations... et la presse nÕest pas toujours objective. Il semble que cÕest surtout la peur de sÕexprimer sur les vraies raisons qui freinent les gens ˆ rŽagir... ( corruption ? dŽpenses ministŽrielles abusives ? ...)
En tous les cas, les diffŽrents bailleurs de fonds ont mis du temps ˆ bien vouloir combler une partie du dŽficit de la Jirama. Le principal en est la Banque Mondiale. Actuellement, on parle dÕun retour ˆ une situation normale en septembre.
LÕavantage est sans doute une sensibilisation croissante pour les Žnergies renouvelables... Il y aurait de quoi faire ˆ Diego au niveau de lÕŽolien, surtout ˆ cette saison de varatraza, vent qui ne cesse de sÕamplifier au fur et ˆ mesure de lÕentrŽe dans la saison s�che.

Les critiques de la gouvernance du PrŽsident Ravalomanana, qui est depuis 3 ans au pouvoir, sont de plus en plus audibles... Lui-m�me chef dÕentreprise, numŽro un de lÕagroalimentaire malgache (Tiko), il ouvre grande sa porte aux investisseurs Žtrangers, amŽricains, chinois... Mais les populations sont bien loin de sentir une amŽlioration de leur niveau de vie. Au contraire, le cožt de la vie ne cesse dÕaugmenter... Les gens ont bien du mal ˆ joindre les deux bouts, surtout ˆ Tana, la capitale.

Sinon, au niveau de nos ressentis en tant quÕONG... Difficile de se positionner ici dans le Ç dŽveloppement È, terme aussi large que chacun peut y mettre ce quÕil veut...
Nous devons surtout faire avec les consŽquences de la colonisation. Celles-ci se traduisent dans les comportements, les propositions, les attentes de certains de nos partenaires.
Suite ˆ cette pŽriode coloniale, un grand nombre dÕONG/ associations ont menŽ ou m�nent des activitŽs ˆ Madagascar, dans tous les domaines... La population locale est tout ˆ fait habituŽe ˆ une prŽsence Žtrang�re, vazaha, comme elle nous appelle.
Et il est tr�s difficile de travailler dans ce contexte : une impression de totale mŽsestime collective dÕune population, un sentiment dÕinfŽrioritŽ... et des paroles telles que Ç cÕest vous les vazaha, cÕest vous qui savez et qui allez nous dire comment faire È. Des associations qui se crŽent afin de capter des fonds de la Banque Mondiale, mais sans rŽelle activitŽ communautaire ou dans lÕattente de propositions extŽrieures... ou sans rŽelle motivation pour lÕintŽr�t communautaire (cÕest le cas dans un des villages o� nous travaillons).
Beaucoup dÕinterrogations surgissent alors... Ces questionnements sont dÕautant plus forts que la prŽsence vazaha ne cesse de sÕaccro”tre. NŽocolonialisme, Ç colonialisme du dŽveloppement È ? La prŽsence amŽricaine ou anglo-saxonne (Conservation Internationale, Misoury Botanical Garden, Peace Corps, Fronteer...), lÕaccroissement de nombreuses sectes ŽvangŽlistes... Tout cela laisse penseur... Des Žchos de prŽsence de firmes pharmaceutiques derri�re des projets de mise en place de sites de conservation...

Difficile de glaner des informations rŽelles, mais en tous les cas beaucoup dÕagitation dans les rues de la cŽl�bre Rue Colbert, entre le Grand H™tel rutilant et les bonnes petites " gargottes manioc/brochettes "É des globe-trotters roots ou des ribambelles dÕaccents amŽricains, sans oublier bien sžr toujours ce terreau de tourisme sexuel, duquel au bout du compte on finit par ne m�me plus �tre choquŽs, en sÕhabituant ˆ ces couples vieux vazaha-jeune malgache !!

Que deviendra Madagascar quand la Banque Mondiale sÕen ira (peut-�tre en 2007)... ? Les projets foisonnent, notamment pour ce qui nous concerne dans le dŽveloppement rural (PSDR : programme de soutien au dŽveloppement rural)...
Les rŽflexions vers lÕautonomie sont encore peu frŽquentes... Žtant donnŽ ce contexte dÕafflux de fonds... mais elles Žmergent cependant...
Des discussions avec quelques " citoyens ŽveillŽs et dŽpitŽs ", ... bien inquiets de ce que va devenir leur pays... Inquiets car ils sentent que la grande majoritŽ de leurs compatriotes est bien loin de conna”tre ou comprendre les enjeux internationaux dont ils sont pourtant les objets...
Certains paysans se regroupent en Unions, syndicats... Comme le syndicat SOA. Nous avons pu rencontrer son prŽsident, Marcel, de Tsironomandidy (Hauts Plateaux), dans le cadre de sa venue ˆ Diego pour un Žchange dÕexpŽriences entre deux unions de producteurs (dont lÕUnion Matanjaka, soutenue par lÕAFDI-Bretagne, qui regroupe 17 associations de paysans dans la rŽgion de Diego II). Ce syndicat SOA se positionne dans les rŽseaux internationaux ou dans des mouvements alter-mondialistes (Paysans Sans Terre, ConfŽdŽration Paysanne, ...)

Crise de la vanille : (voir Site internet de RFI, documentaire du 24 aožt 2005)

Le Nord Est malgache, particuli�rement la rŽgion SAVA (Sambava-Vohemar) est le grenier ˆ vanille de Madagascar. La vanille de Madagascar Žtait jusquÕil y a peu la plus rŽputŽe des pays producteurs, et la plus recherchŽe. Depuis 1999, le prix du kilogramme de vanille nÕa cessŽ de grimper, face aux demandes croissantes et au prix de plus en plus fort quÕacceptaient de payer les acheteurs (restaurateurs, industries agro-alimentairesÉ). Ainsi entre 1999 et 2004, le prix est passŽ de 50 dollars le kg ˆ plus de 500 dollars.
Parall�lement, dÕautres pays se sont mis ˆ produire de la vanille, de qualitŽ diffŽrente. Mais face ˆ ces offres croissantes, le cours international de la vanille sÕest effondrŽ. Par ailleurs, lÕindustrie agroalimentaire sÕest tournŽe vers des produits de synth�se.
Actuellement, ˆ Madagascar, la production se fait ˆ perte, les productions ne sont pas ŽcoulŽes, elle ne vaut plus rien, certaines rŽcoltes sont m�me jetŽes. Avec toutes les consŽquences Žconomiques et sociales sur la rŽgion.
LÕavantage en est que na”t une rŽflexion au sein des producteurs, qui se regroupent, se positionnent sur la qualitŽ de la vanille quÕils veulent proposer.

En tous les cas, cÕest encore lÕoccasion de sensibiliser le consommateur/acheteur que nous sommes tous quant ˆ la qualitŽ des produits quÕil ach�te... Quant aux consŽquences que peuvent avoir nos comportements ˆ tousÉ

Marie-Laure Caradec

 

ACTUALITÉS : Burkina Faso . Chili . Guatemala . Honduras . Tibet

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(REPORTAGE PHOTOS (cliquer pour agrandir)

Moringa oleifera	Adansonia suarezensis	Enquête ethnobotanique au marché de Diego-Suarez (Odile, Céline, Marie-Laure)	Spilanthes oleracea	Constitution d'herbiers (Céline, Marie-Laure, Diny)

Dispensaire de Joffreville (Association Femmes et développement)	Extraction de principes actifs, Perichlaena richardi. Faculté de pharmacie de Lille 2 (Céline)	Montagne des Français, Diego-Suarez	Rhizophora mucronata	Hôpital de Diego-Suarez (Association ANYMA)

Abrus precatorius	Groupe de paysans, Madirobe	Clitoria heterophylla	Enquête ethnobotanique, Sadjoavato (Mr Jaomamory)	Dispensaire de Sadjoavato (Union des femmes paysannes solidaires)

Village, Madirobe	Perichlaena richardi (recherche sur son potentiel anti-cancéreux)	Pachypodium rutenberganum	Litchi chinensis	Pharmacie de l'hôpital de Diego-Suarez (Association ANYMA)

Adansonia madagascariensis	Amorphophalus hildebrandtii	Aloe suarezensis	Organisation de l'herbier malgache, laboratoire de la faculté de pharmacie de Lille 2 (Céline)	Enquête ethnobotanique, Sadjoavato (Mme Jeannette, Odile, Céline)

Village près de Joffreville	Avicennia marina	Démonstration de soins traditionnels	Université d'Antsiranana	Saisie des données ethnobotaniques

Groupe de femmes de Madirobe	Equipe de Diego : Odile, Gregori, Diny, Mme Nathalie, M. Rémy	Cueillette de Tetracera madagascariensis	Cueillette de Tetracera madagascariensis	Siège de JDM à Diego-Suarez

Faculté des sciences de Diego

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